发布时间:2022-03-17 15:00:01源自:https://www.it-th.com作者 :it谈话网阅读(295)
这两天有一条让人心痛的新闻。成都阿坝的一位网红拉姆,被前夫用汽油焚烧,全身90%烧伤。
仅用了半天,拉姆在水滴筹上筹到了100万,但是因为烧伤太严重,不幸离世。这件事本来我昨天就想说,但是想了想,国庆是春节的代偿,这一年大家都过得挺心碎,就放到今天来说,必须得说。
事情的来龙去脉,相信部分人已经在谷雨实验室的报道,和微博上看到了。
拉姆与前夫唐某结婚十几年以来,一直被前夫唐某家暴,最严重的一次发生在今年5月,他用板凳砸了拉姆的右半身,造成拉姆右臂骨折。家暴的原因都是鸡零狗碎,这次家暴的原因是唐某在网上打牌输了钱,心情不好。拉姆在今年五月和唐某协议离婚,两个儿子各跟一个。在协议离婚会后,唐某把刀架在小儿子脖子上,还带着两个孩子去了河边,告诉拉姆不复婚就杀了他们。
拉姆迫于无奈,和唐某复婚,在复婚不到10天的时间里,拉姆又被打了两次。拉姆下定决定离婚,是因为她为了躲避家暴藏起来,唐某找到了她的姐姐卓玛,把卓玛打到左侧眶骨骨折,住院三个月。在这之前,拉姆每一次报警,都不是因为家暴,而是唐某到拉姆娘家去寻妻滋事。拉姆怕祸及家人。而每一次,警察都以一句万能的清官难断家务事收场。离婚后,拉姆想要改变自己的人生,她拍短视频,想着努力挣钱,把抚养权争回来,攒钱给孩子读书,不想让孩子重复自己的命运。
她告诉卓玛,她的背上像是背了块巨石,但是这次离婚之后,背上的那个石头已经放下来了。离婚三个月之后,这块石头冲进拉姆的家,在她身上泼满汽油后纵火焚烧。拉姆在ICU深度昏迷13天,全身90%以上烧伤,除了烧伤还有6、7处刀伤。拉姆最终在网友的祈福中离世。拉姆在短视频里很美,有一种古典而坚韧的地母气质,嘴角永远朝上,手上始终带有泥土,你会觉得她身上充满原始的希望与善良。以至于我在转发这条新闻时,用了三个好漂亮。转发后我做了反省,用好漂亮来表达惋惜,是对她命运轻浮的概括。她的人生,必须上升到社会结构性来反思。
假若有同样的底层女性,不够美好,甚至无法自知被盘剥,助纣为己虐,且根本没有能力出现在我们视线能触及到的范围,她们是否没有资格得到帮助和解救?像拉姆这样一个完美受害者,做了一切行为、制度范围内的自救和反抗,最终香消玉殒,依然得不到全然的惋惜和愤怒。
有人说哀其不争,她就不该嫁人生子,有人甚至认为,她出于母亲的身份也应该先反杀,拥趸万千。
何不食肉糜啊,简直不是人啊,别说男女双方因为睾酮造成的生理差距,拉姆是否能够反抗,就算她强壮到足以抗衡前夫,就应该去杀人吗?
人死了,问题是解决了,她面临的骨肉分离和法律制裁,你替她去承担?看过《刘氏女》吗?看过柴静的女子监狱报告吗?反抗不反抗,两头都是绝路,她们只是徘徊的可怜的行路者。
对受害者的苛责,这让我想起前两天,看过的一篇文章。文章的主角叫王慧玲,她和拉姆一样,也是一个标准的基层女性,也就是底层女性。她出生在安徽大别山,下面还有两个弟弟。
中专毕业之后,她没有回到农村做一名赤脚医生,想去上海打工,遭到了她母亲的辱骂。她义无反顾去做沪漂,推销袜子,洗碗,服务员,吧台,领班。最后考了日语一级证书,嫁给了一个英国人,在精神上挣脱了自己的囹圄。她见证过无数基层女性的陨落,身边大多数女孩都能坚持两年,然后消失回老家嫁人。即便异常聪慧的女性,还是会抱着婚姻改变命运的想法,嫁给城里男人,哪怕那男人吃喝嫖赌、好逸恶劳,同样把女性当成生育与家务工具。但,这是很多底层女性改变命运的天花板了。为什么?因为观念。大家都知道,重庆巫山童养媳马泮艳。13岁被当成童养媳卖出去,14岁就生了孩子,之后自救逃出生天,去了广州。到了广州又遇人不淑,和当时的男朋友生下了一个有重度自闭症、重度癫痫的女孩。她如今一个人带着女儿,买着水果,艰难度日。
她已经算是幸运的,能够独立生活。她的幸运来自于她的勇敢,和她的表达天分。她只读过两年小学,但她在微博上的求助与情感表达,愤怒、抱怨与舐犊情深,都极其生动准确。才能让她能够依靠流量,勉强维生。我一直把她当成好友交流。我很喜欢她,她把女儿打扮得干净漂亮,还会给她编复杂的辫子。她们母女俩脸上,没有命运的灰尘。直到有一天,她在给女儿找重庆江北区新开的一家特殊教育学校,说找不到。我自然而然地问她,你有没有打过电话给卫生局或者教委?
她说没有,百度上没有地址。我突然意识到,她说的找不到,仅仅是求助于搜索引擎和人肉出动,带着女儿去江北区寻找。我把两个地方的电话找到了发给了她,发完之后觉得很难过。
因为我觉得我自然而然能想到的关联与办法,就是一种命运的优越。她为什么用那么笨的方式,去寻找一个对于她们母女至关重要的地方?因为她没有社会体系通畅路径的概念。(如果有人知道那个特殊教育学校在哪里,请评论里告知,感激不尽。)我们大脑里储存的价值观、思维方式、行为方式,都是我们教育环境与生活环境的结果。这件小事足以让我感到惭愧和震惊,我以为以社会对她的关注与帮助程度,她在网络场域里的熟稔程度,已经充分显示了她对现代文明的融入。我从没有想过一个底层女性,她即便会上网,通过网络救助自己,但是经历对她的人生依旧有着思维模式、行为方式、价值观惯性的铭镂,拖慢她的重启进度。
一个看似无比简单的问题,我们习得得天经地义,但对于底层女性来说,需要在繁杂沉重的生活里,付出成倍的时间与学习成本,才能在正常社会里博得一席之地,枉论铭刻在骨子里的价值观了。马泮艳靠自己养活自己和女儿,依然得不到全然的支持与同情,她被攻击,被嘲讽,被立典型。甚至有人让她杀了女儿,一了百了。以马泮艳的聪慧与品格,她要是不是出生在大山里,轮得到你来指手画脚?你说她们为什么要结婚生子?她们没有其他生活方式的样本。你问她们为什么不离开家暴男?因为她们被家丑不可外扬桎梏。你问她们为什么一定要生儿子?因为她们传宗接代的宗族性耻辱感。
她们艰难险阻才能得到肉身的自由,跨到精神自由的那一步,是比肉身更难的跋涉。我们有没有耐心?有没有同理心?去包容、等待、帮助她们的觉醒?她们的不争,难道不是社会的错?难道不该与有辱焉?网络是一个局部的平面,让我们误以为,我们所生活的圈子里,男女平等甚至对立。像马泮艳和拉姆这样懂得用网络打开沟通渠道的女性,坚强、自信、勇敢的女性,依旧逃脱不了翻来覆去的厄运,没有人能顺着网线,扶起她们落到实处的生活。底层女性依然得不到保护,没有选择人生的自由。
前两天还有一条新闻,海南一位父亲,把自己智障的儿子推下了海,他和老婆有四个孩子,除了智障的大儿子还有三个女儿。父亲说,儿子出生之后,乙醇中毒致残,没有行为能力。老两口除了要负担智障的儿子,还要负担孙辈——这个智障的儿子生了三个孩子,都由儿媳妇带。38年,大儿子拖累家庭负债80万,所以才动了杀念。在这个新闻里,我读到很多。母亲生了四个孩子,智障儿子和三个女儿。儿媳妇和智障的儿子生了三个孩子,自己抚养。多余的那三个女儿,大约这些年的生活也并不会好过。这只是父子之间的悲剧吗?我看到这条新闻背后,都是底层女性的饮泣声,谁又能救她们于苦海?
经历与见证过这些的王慧玲说了几点真相与建议:
1、男性还是希望靠性别红利来压榨女性,对于很大一部分女性来说,婚恋一旦出现歧途,那就是万劫不复,她们人生的容错率太低了。
2、在底层女性里,生育不自由是普遍存在的,基本上可以认为女性在用生育权去换取生存生活保障。所以她觉得,彩礼是必要的。
3、如果你进入婚姻,就是为婚姻打工获得生活保障,如果这样,为什么不直接为社会打工换取保障呢?
王慧玲当然也遭受了攻击,从相貌到婚姻,从文化到品行。
比较可悲的是,这样的底层女性发声,遭到上流社会的诟病与排斥,最需要读到这些的女性,可能读不到。即使读到了,可能也没有能力走出自己的困境,即便走出了自己的困境,突破了自己的命运阈值,依旧要面对整个社会对她们的诘问与质疑。哪怕足够凄惨,哪怕已经死去。就在10月1日,联合国大会纪念北京世界妇女大会25周年最高级别会议上,习近平主席发表了讲话,他说:要让性别平等落到实处。我们要消除针对妇女的偏见、歧视、暴力,让性别平等真正成为全社会共同遵循的行为规范和价值标准。我们在等待那一天的来临。那么,在等待的过程中,即便我们做不了什么,即便我们觉得她们愚昧落后,能不能给予最基本的耐心与共情?能不能在她们遭受不公、暴力、盘剥的时候,不要再加一份来自上层人的苦口婆心了?你不是她,你不知道她经历过什么,有的人活着,就是幸运。积点口德吧。
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