发布时间:2023-04-16 15:00:01源自:https://www.it-th.com作者 :it谈话网阅读(254)
二舅,让互联网再一次撕裂。
彼之蜜糖,吾之砒霜。
彼之泪水,吾之浊醪。
然而,众声喧哗,二舅无语。
总得让人说一句话,表个态:
滚蛋吧,外甥。
在大时代面前,个体很脆弱,每一个努力活着的个体都值得尊重。
当个体被时代的尘土碾压时,需要的不是歌颂,而是反思。
尊重个体的二舅,但不尊重这种标本的塑造。
二舅在负重前行,周颉在岁月静好。
需要观众的人,都是因为有他人在负重前行。
二舅一身残疾,还要养护他人。
很多时候,他人只是在凝视!
不管外甥如何表示共情,却与他站得极其遥远。
别凝视二舅,请帮助二舅,外甥。
否则,滚蛋吧,外甥。
像是长辈对晚辈们的夸赞与祝福。
但虚伪的表演,让以偏概全的例子更显造作。
今天的二舅,是不是和后浪有异曲同工之妙?
一种在红肿伤口搔痒的感觉,扑面而来。
二舅本是被踩碎在墙角的黑色瓦砾,
小破站你非要给它刷上一片腮红呢?
“年近九十的老人,依靠捡垃圾来维生”,被歌颂为“没有理由不努力”。
“每天坚持开直播,只为了给自己治病”,被歌颂为是“敬业”“自强不息”。
小时候看新闻,看到边远山区的孩子,跋山涉水走上几十里山路上学。
坐在电视机前的你,感动,流泪。
但苦难不值得骄傲,消灭苦难才值得骄傲。
如果哪一天,还在歌颂贫穷,那就是愚昧反智。
苦难是逼不得已,不要消费苦难。
苦难是社会毒瘤,我们要消灭苦难。
如果你只是借别人的故事一哭,与外甥借二舅的痛比照幸福没什么区别。
他们聪明智慧,他们勤劳刻苦,
他们善良孝顺,他们任劳任怨,
但他们拼尽了全力,他们忙碌了一生。
个体的眼泪毫无意义,那只不过用来浇你心中的块垒。
现在最迫切最紧要的,就是让二舅赚点钱。
二舅年龄也大了,需要留点钱养老。
太需要钱了,二舅开直播才合理。
一个负责任的外甥,如果不是熬鸡汤,这个时候应该在乎的是脸面?还是二舅的余生呢?
这个世界上第一快乐的人:
是不需要对别人负责的人。
第二快乐的人:
以上这些话完全不对。
这世界第一快乐的人:
是从二舅的苦难中品尝出自我幸福的人。
第二快乐的人:
是庆幸自己没有成二舅实际就是二舅的人。
斯德哥尔摩症,是指被害者爱上苦痛之源。
在这种症状下,人们不是解决问题,而是解决提出问题的人。
网友们歌颂二舅,在歌颂之余自我感动。
这些给予的一丁点“善意”,是对苦难的“恩赐”,也是对苦难的麻木。
只剩下外甥那句“又生在一个充满机遇的时代,我理应度过一个比二舅更为饱满的人生”。
有时候苦难是没有办法,这不值得回味。
将苦难归于命运,这是无奈的不幸者的自我救赎。
不能帮忙解决问题,就把问题推给苦难者自身。
一切都是你自己的问题,谁叫你上辈子不乖呢?
个人悲情不必归于宏大叙事,但应该有反思的权利。
所以,旁观者不要去歌颂苦难,而是应该消除苦难。
尼采也说:受苦的人,没有悲观的权利。
其中一个解读最为奇特:二舅只是想告诉我们一个答案,不要乱打针,特别是第4针。
作为一个数学爱好者,我对二舅有另一种看法:
这个要用微积分来解释,这世界不只有一个二舅,每个村都可能有一个二舅,每一个二舅dx都是一个微分,每一个微分f(x)都有一个自己的故事,从这些故事里我们能求出导数,找出规律寻求原函数(命运原因),最后积分就能得出这些人的总体命运。
这种命运一定悲凉,歌颂就是一种恶。
所以,滚蛋吧,外甥。
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