抖音封禁佛媛账号，人设营销还能走多远？

手抄佛经，摆出“虔诚”的姿势，配上“佛语”的副本——这是网民的一条新捷径，现在被称为“佛元”。

与佛陀的纯洁相反，“佛苑”将“无意中”展示奢侈品牌，浓妆艳抹，别忘了展示豪华住宅和跑车。将“佛”和“元”这两个不相关的图像混合在一起，它似乎是获得营销流量的新来者之一。

但这名男子很快被禁。

9月22日，《工人日报》发表文件称， “突然与一群似乎独立于世界、有物质欲望的名人混在一起是一种罪恶。看看以下购物链接：化妆品、服装、保健品和餐厅推荐，作者不禁想到《西游记》中的各种恶魔。狐狸的尾巴可以藏在卡萨克里“在

9 23号，震颤安全中心的中心使用“佛元”图像创建了一个特殊的tiktok操作，双关48个相关帐户，包括7个永久禁止的帐户和148个非法视频。据红星新闻报道，永久禁止的帐户包括“小婴儿奶瓶”和“sylvi14#”、“Arnold”、“taro”《不想做好人》、《产禅》、《孙志志》、《许曼云》9月23日第一次查到

的非法账号，

的专用账号已经清理干净。ID:ciweigongshe发现tiktok、桂甫、萧红在搜索“元佛”，会出现在假人最终会被刺伤，拒绝借此机会进行营销，做真实的自我等提示。

“福源”就像“产品”“，这是一条流水线生产的：气质与物质并存，市中心安静的佛教场景，以进入网络为重点，以获取交通密码。

如果你不知道“佛元”，你就会知道“佛”和“元”“佛院”是通过整个网络的图片组合而成的。一个穿着白色衣服去拜佛的女人被称为典型的“佛院”。除了这个经典的形状，“佛院”还具有像烘干手稿、在寺庙里拍摄、品茶、烧香、冥想等特征“等等，形成了一个独特的在线红色类别。

在tiktok的chanchan中，在小红皮书中是“佛元”。2018年小红皮书中“chanchan”发布的第一个动态是“在中国服用爱马仕伯金的正确指南”“从那时起，大多数动态都集中在高端餐厅、珠宝展和其他场景。”Chan在《萧红的书》中似乎是一个“真正的”名人。（1002）

2021年7月，“禅禅”发表了由手抄袭心经的动态，被网友称为“如来佛祖精妙”，追求“佛教系统”的年轻网民。“自然很容易被穿着名牌、喝下午茶、抄写佛经的生活所吸引。因为这种安静、干净、优雅的生活是人们向往的，也是稀有的生活。

与穿着大品牌服装的“禅禅禅”不同，“许曼韵”定位为“传达中国人的东方美”虽然桂蒂托克不是，但徐曼云有一个拥有36万粉丝的账号。在视频中，很多人穿着旗袍出现。虽然她们的身材不是网络人气的主流，但她们在阅读、健身和烹饪方面都很放松，这让很多网民感受到了女性的美丽和自信。

尽管一些视频向网民传达了积极的想法，“许曼云”并没有“想念”佛陀。和其他“佛苑”一样，她手里拿着画笔，直到视频结束才开始写作。她对着镜头微笑，这与整体清洁的环境格格不入。也有网友认为《许曼韵》反映的是书香，与佛祖无关。

“福源”不仅出现在互联网上的一个平台上，而且出现在现实生活中的特定场景中。素食餐厅、寺庙，甚至豪华住宅、森林、山坡、姿势、相机就位，新人“诞生”。

“福源”在最近几天并不是一个崛起的形象，但当它以符号的形式在网络上被复制和传播时，更容易引起人们的注意。无论是支持还是嘲笑，它都在车流的聚集下形成了一个狂欢节。

网友对“佛源”有不同的评价。一些真正喜欢“拜佛抄经”的人说，如果他们只分享自己喜欢的东西，就会被贴上“佛源”的标签，这是对人的不尊重。根据这些网友的说法，当“美”和“佛”同时出现时，不宜一刀切地划分为“佛元”。我们需要理性地对待“元佛”。

在这方面，一些网友还指出，“佛源”批评那些化妆浓妆艳抹、佩戴银器来拜佛的人。真正喜欢的人不仅穿便衣，而且虔诚地崇拜佛陀。此外，去寺庙时，袖子不应短于肘部，凉鞋不应露出脚趾。对于这些网民来说，如果他们不知道拜佛的礼仪，也不真正拜佛，他们就不能自称“喜欢佛”，但他们是在靠佛造势，所以他们应该受到批评。

从人性化设计的角度来看，当一位名人来到佛园时，她只是把小香峰换成一件棉麻长袍，把手表换成一个玉镯，然后继续在另一个地方拍照。没有改变的是它精致的妆容和令人向往的生活方式。

特别是，这本书中的“佛教语言”是在戳戳那些被内卷和996“折磨”的当代年轻人。与简单的秋千拍摄、炫耀财富、炫耀精致相比，看似安静优雅的《佛苑》准确地为粉丝们创造了一个独立于世界的乌托邦。

人们的设备在互联网世界已经司空见惯，人们设备的最终目标不过是流量、商品和现金。如果我们把佛陀作为一种爱好，简单地在社交平台上分享，这可能是可以理解的。然而，如果你用佛陀的名字来“镀金”一个名人的身份，然后用它来吸粉来实现，这种吃的样子真的很难看。

例如，禅宗风格的茶馆、酒店、玉器和佛教用品可能成为“佛苑”的金父。表面上看，很多“佛苑”在寺庙打孔，在定位和评论区“不经意”透露了他们入住的酒店和佛像用品商店，这有很大的商业想象空间。

在法规和政策方面，“佛苑”在有车后的行为仍处于灰色地带。中国《宗教事务条例》第53条明确规定，“禁止以宗教名义进行商业宣传”。制作人工设备一直是整个网络红色产业的标准玩法，但无论如何，这种人工设备不应该挑战公共秩序和良好习惯的社会底线，商业行为也应该有其道德底线。

我希望这次推翻的“佛源”能够吸取教训。下一个价格可能不仅仅是标题。